Глава2. Общение, доминирование и доверие.

В природе лошадь демонстрирует особенности поведения, которые отличают ее от всех других животных. Среди этих особенностей построение иерархической социальной структуры и в пределах иерархии, тем не менее, возможность формирования дружеских отношений. Ключ и к необходимому доминированию и к пониманию близкого доверия, основан на общении с лошадью языком тела.

Когда мы рассматриваем суть в целом, мы имеем «палку о двух концах».

Цель этой книги передать суть, понимание, а не скучную серость теории. Тот, кто ищет понимание, будет всегда пытаться видеть картину в целом. В нашей западной цивилизации есть тенденция непрерывно сломать целое на мелкие и мелкие кусочки. Таким образом, появляется  все больше людей, которые обладают всё более глубокими знаниями во всё более и более узких областях. Однако познать целостность – человечества, природы, созидания, сознания,  жизни – оказывается нереально.

В этой книге мы изучаем одно из самых естественных явлений: взаимодействие двух разумных существ. Это — природа, чистая природа. Если мы начинаем ломать это, выбирая обособленно маленькие части, мы рискуем потерять из виду то, что является самым важным. Что же, тем не менее, является ‘целым’, сутью поездки на лошади? Очень просто это — общение и баланс.

Лошадь имеет четыре ноги и невероятно сильна. Когда я окажусь на спине лошади, у нас должен быть способ общаться, иначе, очевидно, все это не забава. Один возможный метод коммуникации — например, грубое использование кнута и узды, но, при ближайшем рассмотрении, мы понимаем, что это — очень примитивное, упрощенное и, в конечном счете, не очень эффективная форма общения.

Поездка очень проста.

Если я, так или иначе, успешен в общении с лошадью, и мы можем начать отъезжать вместе и более или менее согласованы на общем направлении, внезапно все начинает «качаться», и красивая гармония движения лошади потеряна. Лошадь натыкается вперед, ее движения становятся неуверенными и лошадь воспринимает меня на ее спине, как вес, объект, мешающий гармоничному движению. Таким образом, возникает другая проблема – равновесие общего баланса – но это – нечто большее, чем просто равновесие.

Поездка, с моей точки зрения, очень проста. И это не просто слова. Вы когда-либо замечали, как быстро маленькие дети учатся ездить? Вы знаете почему? Поскольку они не думают на каждом шагу столько, сколько взрослые. Они все еще используют свой оригинальный язык тела и поэтому одарены канонической формой коммуникации. Кроме того, у них все еще есть свое основное, данное им чувство для движения и баланса. Дети показывают нам, что все могут ездить верхом, потому что это — одна из самых основных и естественных вещей в мире.

В моих курсах мы не то чтобы изучаем нечто новое, нет, мы скорее тренируем различные способности так, чтобы Вы могли  найти свой путь назад к тому, чем Вы когда-то обладали: основные чувства для Вашего тела, первозданная форма общения языком тела, способность ощутить и выразить темп, ритм, и баланс. Это способствует открытию  развитию Вашей естественной самоуверенности, само-осознания и сути, смысла самосохранения.

Взаимодействие, общение с лошадью — одно из самых основных действий, вот почему мы должны вернуться к нашему собственному первозданному, оригинальному «Я». Это не так трудно и, если мы сделаем это, то вещи, о которых мы думали что они невозможны, становятся в реальности действительно вполне и даже очень возможными. Так, давайте бдительно следить за целостностью нашего общения с лошадью, поскольку мы медленно приближаемся к нашей теме и задаемся вопросами: как я могу объясниться со своей лошадью? Каков возможный выбор методов для того, чтобы общаться с ней? Какие предположения лежат в основе каждого выбора и, прежде всего, когда общение действительно возможно?

Повинуйтесь мне и любите меня.

В этих словах скрыта важная проблема, явление, с которым мы фактически сталкиваемся. Все мы знаем, что, если  бить или наказывать свою лошадь, она повинуется в какой-то степени, но она не будет ‘любить’, то есть, она не будет действительно доверять и, наоборот — та же самая история. Каждый тренер может рассказать о сверх-избалованных, испорченных лошадях, которые в «благодарность» их безумно любящим владельцам сокрушают их об стены или «ласкают их нежно» ударами копыт?

Доверие или послушание, нам кажется, что только одно из этих двух является возможным или, в лучшем случае только немного от каждого. Но для правильной работы с лошадью мы должны понять, чтобы оба принципа и доверие и повиновение абсолютно важны в их самой высокой форме.

Когда я только начинал работать с лошадьми, мне советовали: «Пошлепай его  немного. Это — часть игры, часть конного спорта». Так я и делал. Не совсем сильно как другие, но достаточно, чтобы позорить меня. Я спросил себя, какое право я имел, чтобы сделать это? Только для того чтобы  это существо несло бы меня через сельскую местность или вокруг по арене?!

Я думаю, если бы кто-то хотел отдать мне собаку и сказал мне, ‘Если  Вы хотите жить с этим животным, то Вы должны поколачивать его десять раз каждое утро’, на это я бы конечно ответил: «Нет, спасибо!» Я уверен, Вы бы точно так же ответили! Лошади не воют от боли как собаки, они только вздрагивают немного и терпеливо переносят злоупотребление, которое мы им отмеряем. Это — их собственная ошибка, позволяя нам настолько легко вести себя так!

 Для моей работы важно, чтобы лошади поняли, что мои сигналы даже на больших расстояниях, но немедленно, доверчиво, переводят их на действие. Жесты доверия и жесты свободного, согласного подчинения неоднократно включаются в каждодневное взаимодействие друг с другом. Эти вещи очень важны, особенно с такими лошадьми, которые в течение многих лет очень успешно выступают против каждой человеческой попытки контакта. Такие лошади часто заканчивают в мяснике в довольно молодом возрасте и после многих смен владельцев. Если к ним приближаться с пониманием, и прежде всего в ориентируемой лошадью манере, то эти трудные лошади, могут стать самыми лояльными и согласными партнерами.

Может быть, я был не тверд и не достаточно мужествен, но я не хотел продолжать тот путь насилия. Тогда, довольно непредусмотрительно я купил свою первую лошадь, аравийскую кобылу, и баловал ее  любовью до тех пор,  пока она почти не сломала мое плечо сильным ударом. Это почти отдалило меня от лошадей, но, вместо этого, привело к годам исследования, экспериментирования, обучению чувствовать. Я исследовал, почему лошадь ведет себя именно так, как она это делает и возможно ли доминировать над лошадью без наказания любыми тонкими средствами. Этот вопрос и является главным, о чем повествует эта книга. Все основные упражнения в книге помогают разрешению этого парадокса.

Так, пожалуйста, поймайте меня на слове, когда я пишу, что никогда не использую кнут, или любой другой инструмент (как цепи, например), чтобы наказать лошадь. Здесь в Испании, где большая часть этой книги развивалась, я ежедневно работаю с молодыми жеребцами, новыми, привезенными из Пиренеи. Эти животные дики, сильны, чрезвычайно быстры и, поэтому, не всегда полностью безопасны. После только минуты работы, основные правила, для которой я дам Вам в следующих страницах, дикое, взбрыкивающее животное, преобразуется в ручную лошадь и единственные инструменты, в которых я нуждаюсь, простой недоуздок и направляющая веревка (ведущий «стержень»). В течение нескольких минут я достигаю того высокого уровня доверия и доминирования, необходимого для нашего свободного стиля поездки.

Если над дикими лошадьми настолько просто и возможно доминировать без кнутов или цепей, это, конечно, возможно и с нормальными, одомашненными лошадьми. Единственное ‘оружие’, которое мы используем, является языком тела, скоординированной последовательностью отдельных движений, абсолютного понимания и концентрации, и сильного желания. Все это может быть достигнуто  и, поверьте мне, наши лошади научат нас.

Сцена с диким жеребцом. Итак, мы готовы. Дверь открыта, и молодой жеребец выскакивает и борется против ведущей веревки. Я особенно люблю эту часть работы, потому что именно здесь первое взаимодействие с лошадью в его наиболее первозданном, точном проявлении. В Испании часто используется serrata (переносье со стальной инкрустацией цепи). Это — зверский метод, который я никогда не использую, и не потворствую таким методам. В моей работе с молодыми жеребцами я использую просто устойчивый повод, и немногим более мгновения, вздымающееся напряжение момента, доля секунды, прежде чем лошадь становится ко мне полной доверия. Все это длится только несколько минут. После этого мы, может, и «купаемся в поту», но те несколько минут являются формирующими и решающими. Мой язык тела сообщает лошади, что я явлюсь тем, в ком он может быть уверен, кому он может быть покорным, без даже доли сомнения и отказа от его гордости или его желания, чтобы жить. Напротив, он говорит себе, ‘кто-то, кто использует так мало силы, чтобы доминировать надо мной, является кем-то, у кого я могу учиться комфортно; быть с ним увеличивает и усиливает мою уверенность в себе’.

На фотографии автор, работающий с молодым жеребцом. Всегда удивительно наблюдать, насколько чисто эти энергичные, неиспорченные существа реагируют на простые сигналы тела. Исключительно близкие отношения доверия-доминирования построены быстро и вместе с тем – это залог успешного взаимопонимания в будущем, с невидимыми со стороны сигналами.

Другая ситуация. Такое происходит очень часто на моих курсах: этот аравийский мерин очень напуган, но он доминирует над своим владельцем и является, поэтому, вполне трудной лошадью для нее. Хотя она могла сесть на него, процесс всегда происходил с  большим волнением, делая ситуацию катастрофической. Как им можно помочь? Первый выбор – долгие часы практики приучения к тому, что лошадь используют для этого – не только напряженный опыт для всех участников, но и, прежде всего, неуверенность и, в конце, не очень значимая эффективность метода. Я подхожу к проблеме с полностью другой стороны. Всего через несколько минут я недвусмысленно разъясняю отношения доминирования между двумя из нас. Лошадь никогда не связывается ни в какой фазе работы. Если лошадь показывает однозначное принятие моих жестов доминирования, ни в каком случае не унижаясь, и если она показывает мне свое доверие повсюду так, чтобы она следовала за мной всюду как маленькая собака (это заняло две — три минуты), то положить на лошадь вальтрап уже не проблема, так как она доверяет мне полностью. Как только доверие установлено, нет больше проблем, потому что лошадь видит, что я не боюсь воспринятой опасности, и он, как более низкое животное ранжирования в этих отношениях, следует за моим лидерством. Я не приучаю y лошадей к полиэтиленовым пакетам, мусорным сумкам, или ярко-красным резиновым шарам. Я приучаю их ко мне. Я делаю точно, что делает ведущая лошадь в диком табуне и затем никакая лошадь не будет вертеться и убегать только, потому что белка решает сидеть на краю дороги. Все это будет обсуждаться подробно в этой книге.

Две души, увы, живут в его груди.

Лошадь ищет защиту для выживания в многочисленном табуне, в котором социальная структура — иерархия подчинения. Если понаблюдать поближе, то можно заметить, что очень близкая дружба пары формируется в пределах табуна. Как правило, эти друзья подобны по внешности и индивидуальности.

Давайте продолжим рассматривать цельную картину, продолжая  продвигаться в понимании, шаг за шагом. Когда мы наблюдаем за поведением табуна, предпочтительно многочисленного, дикого табуна, есть много очевидных  вещей, которые никто в действительности, кажется, не рассматривает. Фактически, способ, которым лошади общаются и ведут себя между собой, самый интересный и намного более сложный, чем мы вообще могли бы поверить, и именно здесь мы находим тайну, которая является  корнем решения нашей проблемы.

Во многих отношениях лошадь уникальна. Одна совершенно исключительная особенность делает ее существом, с которым необходим исключительный вид отношений; одна особенность, которая столь же очевидна, сколь и вообще неизвестна. Тайна, которую мы хотим обнаружить и понять, — то, что лошадь показывает оба из двух типов поведения — животного табуна и «семейного» животного. Поведение лошади походит на поведение собаки и кошки одновременно.

Мы должны исследовать эту особенность более близко и установить, почему этот пункт так критически важен для нашей работы и, что еще более важно, мы должны это сделать для понимания сложной души лошади.

Собаки или их ближайшие дикие сородичи волки, живут вместе в стаях  разной численности, в которых вся социальная структура — иерархия. Этот факт, явление, которое помогает сравнительно легко дрессировать собаку и в то же самое время иметь связь, контакт, дружбу с человеком. Лояльность и преданность собак легендарна, хотя это поведение не имеет ничего общего с лояльностью в человеческом смысле. Это, то, что работает, когда собака смотрит на нас, лежит, ее лояльность — фактически врожденный, инстинктивный двигатель, который заставляет собаку быть в подчинении более сильному существу и «замыкаться» на нем для защиты (прим. Пер. присоединяться к стае). Избитая собака, хныкая и поджав хвост, тем не менее, будет стремиться быть около ее владельца, потому что этот владелец дает собаке, в пределах простой социальной структуры, защиту и безопасность. Поведение собаки в диких условия подобно простой линейной иерархии подчинения.

Тот, кто доминирует, тот и любимый.

Любой, кто проводит время с собаками, знаком с этим явлением. После работы с новой собакой в течение только одного или двух часов дрессировщик, незнакомый с собакой вплоть до этой первой сессии, будет лучше принят, и также более любим, чем владелец (если, конечно, тренер —  человек, который действительно профессиональный). Владелец тогда, понятно, начнет ревновать и начинает сомневаться относительно ‘лояльности’, преданности своего четвероногого друга. Но поведение собаки полностью последовательно, потому что, кто знает, как действительно доминировать над ним, тот и ‘любимый’.

Поведение кошки, с другой стороны, является полной противоположностью. Едва ли кого-то увлечет идея об обучении кошки. Ты не завоюешь расположение кошки и доверие только способностью доминировать над кошкой. Напротив, Вы «приближаетесь» к этапу доверительных отношений мягко, любовно и приспосабливаетесь реакциям кошки. Тот, кто показывает терпение, мягкость и терпимость, будет любим кошкой.

Как нам известно, в природе лошади живут в табунах, также различной численности. Социальная структура в пределах табуна точно так же как и в волчьей стае, иерархическая и очень четко установленная, но если табун лошадей исследовать ближе, будет замечено, что часто два, редко три, лошади построят особенно дружественный контакт друг с другом. Именно это отличает лошадь от стайных животных. Лошадь ищет защиту в безопасности многочисленного табуна, но имеет личные, доверчивые отношения обычно  только с одним компаньоном. В этом причина, почему мы должны быть осторожны, развивая табун, чтобы всегда увеличить число два.

В этом естественном поведении лошади находится причина, почему проживание с ней и настолько трудное и настолько захватывающее, и точно так же это поведение объясняет, почему у очень многих владельцев лошадей нет столь же хороших отношений с их лошадями, как они хотели бы (прим. Пер. несовпадение по характеру).

Степень доминирования и доверия будет очевидна особенно в критических ситуациях, например, когда лошадь испугается, когда произойдет что-то неожиданное. Именно в этот момент, становится очевидным, остается ли моя лошадь под моим контролем с самыми тонкими сигналами с моей стороны. Если я вынужден бороться с ней в такой ситуации, то есть, если я должен работать резко с уздой, то вся работа, которую мы прошли  прежде, была бессмысленна. Собранная поездка со свободной уздой не только для манежа, но и для каждой ситуации! Наши лошади, и мы непосредственно, не учимся для того, чтобы ездить на манеже, мы учимся для жизни!

Ситуация, контроль жеребца. Очень важная стадия обучения — молодой жеребец только учится оставаться около меня при любых обстоятельствах. Это — убедительные доказательства продвинутого доминирования, потому что перед жеребцом маячат кобылы, заманивая и привлекая всю его сущность. Каждый момент этого обучения я никогда не использовал силы, ни разу не сжимал веревку. Я стою на своем, как если бы я пустил корни и показываю лошади точно, что я хочу от него. Лошади в природе учатся исключительно через имитацию, и они подражают тому, кто подтверждает свою значимость. Точное, ясное, определенное и доминирующее отношение, проектирование твоей индивидуальности, полный отказ от очень сердитой, реакции в ярости, те — качества, которые признаны и внушают уважение в глазах лошади, особенно жеребца. Мы люди должны учиться, а не лошади!

Современная, прирученная лошадь все равно остается табунным животным. Его генетически созданная способность за много миллионов лет заставляет лошадь принимать прежде всего только одно очень простое решение: быть слабым или сильным, доминировать или быть в подчинении. Нет никакой середины, только одно из двух. Эта оценка может появиться за одно мгновение, но лошадь всегда делает выбор в самом начале, и это — самое важное определение в его социальном поведении. Если над лошадью действительно не доминируют – а мы находим очень немногих людей способных на это, тогда лошадь оказывается в непрерывном психическом конфликте. Генетический код заставляет лошадь бороться, снова и снова, даже если это обнаруживается только в форме случайных неповиновений. Если мы хотим с лошадью этого психического комфорта, абсолютно важно, чтобы мы доминировали над лошадью полностью! Только тогда лошадь может интересоваться всеми вторичными вопросами жизни, достигать мирного настроения, и находить в этом стабильность и равновесие. Вопрос доминирования еще более решающий для нашего типа прекрасной, чуткой работы, потому что на лошади, которая сопротивляется, даже если только иногда, никогда нельзя ездить с самыми прекрасными, самыми тонкими сигналами и средствами.

Как известно, очень простые приспособления обычно используются, чтобы разъяснить проблему лидерства, по крайней мере, на полпути. После сомнительного использования кнута, шпор и других подобных инструментов,  лошадь не будет ползать за мной  хныкающей, как это делает собака за лидером стаи: лошадь будет отворачиваться от меня, становиться безучастной, показывать беспокойство или демонстрировать разнообразными способами, что я не являюсь ее другом. Если я буду использовать силу и боль, моя лошадь не будет абсолютно доверять мне, потому что другая половина характера лошади должна проявлять себя с человеком, как существом, принадлежащем к элите, чтобы уединенно и независимо проявлять инстинкты семейного животного, дружить, быть преданным.  Как мы объединяем эти две природы? Неужели это возможно?

Читать дальше

Эта статья является моим переводом из книги «Dancing with Horses» by Klaus Ferdinand Hempfling. Биографию автора книги, а также об этой и  других его работах можно узнать здесь